古人最爱6月的哪一天?基于殆知阁的6月热度排行榜

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基于殆知阁的搜索数据,6月的30天,古人最爱六月六日。


贶kuàng,释义是赠送的意思。


农历六月初六,也是中国传统节日天贶节。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天(印度)取佛经回国,过海时,经文被海水浸湿,于是在六月初六将经文取出来,晒干,后来此日变成吉利的日子。皇宫内于此日为皇帝晒龙袍,以后又从宫中传向民间,家家户户都于此日在大门前曝晒衣服,以后此举,逐渐成为习俗。

辽宁大学冯姝婷的研究是:北宋时期宋真宗为巩固政权,称六月六日天书再降于泰山,将这一天命名为“天贶节”,意为上天的赏赐,朝廷举行祭祀活动,百官休假。六月六日在北宋时期被定为节日并非偶然,早在东汉时期就已经作为特殊的时间节点而存在,这一天是古代帝王、神灵的诞辰,而且是百姓心目中的特殊农时。


南宋时期,设立天贶节的初衷逐渐淡化,庆祝神诞日的祭祀规模壮大,产生了庙会活动和宴游活动。明清时期的六月六移植了七月七的晒物习俗,同时产生了洗的习俗,形成洗晒习俗;又吸收了伏日荐新之祭和尝新之俗,与伏日的节俗活动趋于融合;这一时期还产生了出嫁女儿回娘家习俗,发展出完整的节俗内容。统观全国范围内的六月六,其节俗活动主要有洗晒、祭祀、避暑宴游、制曲做酱、回娘家等,食俗方面有尝新、饮清凉、食清淡等。通过对六月六节日进行历史溯源和节俗内容的把握,总结出六月六节日蕴涵了人们祈盼丰收的美好心愿、天人合一的时间意识、维系和巩固人伦关系、择吉的文化观念、重数节日的文化选择等文化内涵。

因为六月六节日蕴涵了人们祈盼丰收的美好心愿、天人合一的美好愿望等。这一天,古代诗人创作的相关诗句也有不少。


暑雨频经信宿休,近郊方出释潜忧。——北宋·韩琦 六月六日雨后过岳庙游从封寺观稼席上


热不就恶木枝,渴不近盗泉水。——北宋·刘敞 六月六日自城北还过深甫避暑


近伏值休浣,端居无所为。——北宋·苏颂 六月六日访晁美叔吏部越宿蒙惠长篇因次其韵


楚国元卑湿,炎天更郁蒸。——北宋·刘摰 六月六日避暑山寺次蹈韵


岘山脚下江水生,普宁寺前舟楫行。北宋·邹浩 六月六日城外马上呈世德 其一


虎头凤麓连长堤,随山刊木路可为。北宋·邹浩 六月六日城外马上呈世德 其二


翠竹碧梧入望,紫茄白苋供槃。宋·葛胜仲 六月六日大暑市中无肉庖厨索然作六言三首 其一


常馔素谙苜蓿,忍饥何必槟榔。宋·葛胜仲 六月六日大暑市中无肉庖厨索然作六言三首 其二


三白旧甘蔬食,八关聊复斋支。宋·葛胜仲 六月六日大暑市中无肉庖厨索然作六言三首 其三


橘中隐商颜,桑下荫羽葆。宋·孙觌 桂林山水奇丽妙绝天下柳子厚记訾家洲亭粗见其略余以六月六日度桂林岭欲更仆诣象属暑甚遂少留日从诸公于岩穴之下穹林巨壑近接阛阍之中远不过城闉之趾居高望远夸雄斗丽殆不可状择其尤者以十诗记之名之曰桂林十咏 八桂堂


十载污修门,簪橐侍帝垣。——宋·孙觌


飞仙巢三山,弱水环四溟。——宋·孙觌


万树张大伞,千嶂卧独龙。——宋·孙觌


跳波触石喧,古木抱崖拥。——宋·孙觌


群峰依天立,万马屹不动。——宋·孙觌


持节休誇海上苏,前身便是牧羊奴。——北宋末·周紫芝 东坡老人居儋耳尝独游城北过溪观闵客草舍偶得一蒻笠戴归妇女小儿皆笑邑犬皆吠吠所怪也六月六日恶热如堕甑中散发南轩偶诵其语忽大风自北来骤雨弥刻


蕴隆岂不坏,凉气亦徐还。——宋·陈与义 六月六日夜


青李来禽已眼明,新瓜入夏见何曾。——南宋·杨万里 六月六日小集二首 其一


新蝉声涩亦无多,强与娇莺和好歌。——南宋·杨万里 六月六日小集二首 其二


镂刻黄金屋。——南宋·陈亮 贺新郎 其一 人有见诳以六月六日生者,且言喜唱贺新郎,因用东坡屋字韵追寄



走到城门一鞠躬,街前房屋尽烧空。——清末近现代初·薛昂若 戊寅六月六日避难回家即咏三章 其一


扫除垃圾入房东,内子遗容犹在中。——清末近现代初·薛昂若 戊寅六月六日避难回家即咏三章 其二


外无门扇内无床,四壁空空心里伤。——清末近现代初·薛昂若 戊寅六月六日避难回家即咏三章 其三


左右沧江各忆家,宦游贫滞老天涯。——清末至民国·方鹤斋 六月六日寿吕书舲


曝衣人小,曝书人老。——清末至民国·赵熙 鹊桥仙 旧历六月六日,新历七月七日也,戏赋


家书昨日报平安,泪滴书中迹未干。——清末至民国·袁嘉谷 六月六日得太夫人书敬题一律


悲哉莱之阳,十室九空何徨徨。——清末近现代初·苏继祖 悲莱阳 是年因加赋暴动邑绅曲诗文出为请命致遭拿办县官亦操之过急大府遂派兵三百前往查办又有吕绅出为调停反被枪毙于是大动公愤立集万人孙抚宝琦当令登莱道痛剿乱民六月六日约计死千馀人生掳百馀人此次剿虔之苦闻系由莱绅王侍郎 密电所致缘王与曲有隙故也六月廿六日恭读痛斥孙抚谕旨为感而悲之


我昔下放时,安危不自警。近现代·单人耘 下放吟用匋公《过秦岭》韵六月六日


统观全国范围内的六月六,其节俗活动主要有洗晒等。因此,个人建议在阴历6月6日这天,把这天定为“晒书节、晒衣节”。

有不少土豪,有不少文豪,也喜欢数字6。

网络用语的666,也甚为流传。

很多书籍,仅仅放在书架里,容易萌生灰尘等。

阳光正好,晒掉烦恼。

阳光正好,晒掉潦草。

阳光正好,晒掉骄傲。

阳光正好,晒掉傲娇。

阳光正好,晒书神宝。

阳光正好,度假海岛。

阳光正好,万物可烤。

666,电子手表字体,可以嵌入合适的诗句,当特殊的表情包来用。


6月6日的节日风俗:

全国爱眼日

1992年,天津医科大学眼科教授王延华与流行病学教授耿贯一首次向全国倡议设立爱眼日,倡议得到响应并将每年的5月5日定为“全国爱眼日”。1996年,卫生部、教育部、团中央、中国残联等12个部委联合发出通知,将爱眼日活动列为国家节日之一,并重新确定每年的6月6日为“全国爱眼日”。2014年6月6日是第十九届“全国“爱眼日”,主题为“关注眼健康,预防糖尿病致盲”。



中国轮滑日

我国的轮滑运动从1982年开始起步,发展至今已经成为推动全民健身的一个普及性体育项目。中国轮滑协会秘书长黄强说,“中国轮滑日”主要是取“六六”的谐音“溜溜”,在今后每年的6月6日都会举办一些以轮滑为主题的活动。


最爱六月六日的外国是瑞典

瑞典国庆日

6月6日是1523年古斯塔夫·瓦萨当选瑞典国王的纪念日,这天标志着瑞典与丹麦联合王国的终结。6月6日也是1809年瑞典实施新宪法的日子。将这天定为国庆节的最初想法来自阿图尔·哈左勒斯(Artur Hazelius),他是斯德哥尔摩市斯堪森露天博物馆的奠基人。早在19世纪80年代的6月6日,他就在博物馆内开始举行庆祝活动。

直到1916年,这个想法才得到大家认同,6月6日被视为瑞典国旗日。但作为国庆日正式得到瑞典政府承认那是在1983年。此后又经过多年讨论,最终在2005年,确定为瑞典的法定节假日。


此外,殆知阁,我多搜索了几个数据。

搜索的主题是:六月初一、六月初二、六月初三、六月初四、六月初五、六月初六、六月初七、六月初八、六月初九、六月初十。

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说明:古代的六月六日,估计大部分就是说的六月初六。但在行文表达方面,更多作家喜欢用“六月六日”,更多书籍里用的文字是“六月六日”。约有500多位作者在700多本书里用了912次“六月六日”。


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投稿时间:2022-06-23  最后更新:2022-06-23

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