古人下葬为什么要附墓志铭?是为了让盗墓贼知道他是谁吗?

墓志铭是古人用作悼念已故先人的一种文体。通常由志和铭两部分组成。而不是为了让盗墓者知道墓主人是谁,是为了给自己扬名后世及阴间先祖。

志,是什么意思?是记事的文字或文章。比如大家比较熟悉的地方志等等,就是记录过去某个地方的专门之书,还有《史记》、《汉书》中有名的章节,食货志等,都是记录某些专门事情或人的文章体裁。

铭是什么意思呢?“夫鼎有铭,铭者,自名也。自名,以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”铭先秦时期常刻于青铜器上,是为长久的或公开的记载而刻写或题写的文文章,陋室铭即为其中的一种;写在墓志上,就是为了自名,称颂先人的的美德,并使之扬名于后世。

墓志铭这三字放在一起,就是古人墓葬中,专门记录逝者的姓名、籍贯、生平简历;铭则用韵文概括全篇,表示对逝者的悼念和赞颂。例如新出土的由颜真卿书写的这方墓志铭,就是比较标准的墓志铭文体的结构和含义。






墓志铭这个事儿,可以肯定地说和曹操以及司马炎这两个人有很大的关系。

墓志铭拓片

在魏晋以前,记述墓主人的姓名、事迹、功德等信息主要通过立碑的形式实现。到了东汉末期,黄巾起义,天下大乱,豪杰并起,逐鹿争锋,搞的是民生凋敝,民不聊生,就是大族的经济生活一样受到影响。这个时候,立碑无疑是一项沉重的负担,很多人家已经没有这个能力。

再加上各路诸侯为养兵养战,盗墓之风狂起,这时候再立碑,无疑等于给盗墓贼指路。

在这种情况下,下葬立碑,标记墓主人,为墓主人歌颂功德的风气已经大不如前。接着,就是曹操开始禁止立碑,建安十年,曹操以“天下凋敝,下令严禁厚葬,又下令禁止立碑。”而且基本上都得到了比较严格的执行。

到了司马氏代魏。咸宁四年,司马炎又下禁碑令,说:“此石兽碑表,既私褒美,兴长虚伪,伤财害人,莫大于此,一禁断之。其犯者虽会赦令,皆当毁坏。”司马炎的意思很简单,费钱不算,还自己私自刻碑“吹牛”----所谓私褒美。

曹操下令严禁立碑,催生了墓志铭的出现

比如一个人,活着的时候,不过是个普通人,但是家里有钱,刻的起碑,碑文就写得天花乱坠,各有甚者,本来活着的时候,是个盗贼,死后立碑能给写成个伯夷叔齐再生。司马炎大概觉得没有经过官方批准就这么干,他觉得这很不好,所以下令禁碑,毁碑。

地上不让搞,那就向地下发展喽,墓志应运而生。

现在一般认为墓志出现在南朝的刘宋,当然也有人认为是在东汉末年就已经出现了,我个人认为严格意义上的墓志应该是出现在南北朝比较靠谱。

墓志可以理解成是存放于墓中,记录着墓中死者传记的砖或者石,一般以石头居多,而且墓志的大小,在后世也逐渐开始有个固定的形制,比如出土的上官婉儿的墓志铭,志盖上题有“大唐故昭容上官氏铭”,但是墓志的规格是“长73厘米,宽75厘米”。这样的规格形制是初唐三品官员的规格。所以我们知道墓志的形制,就知道上官婉儿下葬之初,刻写墓志的时候,是按照婕妤(三品)的身份来安排丧事,但是后来政局的变动,实际是赐昭容身份下葬,但是墓志没有重新刻,只是在志盖上刻上了新的身份。

上官婉儿图片

古人为什么下葬要附墓志铭呢?当然不是特意为盗墓贼准备的,墓志铭的墓的王俭《丧礼》 中说得最清楚。

“魏侍中缪袭改葬父母,制墓下题版文,原此旨,将以千载之后,陵谷迁变,欲后人有所闻知。其人若无殊才异德者, 但记姓名、历官、祖父、 姻媾而已。若有德业,则为铭文。”

这段话的意思说得很明白,墓中埋志,是为了千载之后,后人可以根据墓志知道这里埋过什么人,他的一生是怎么样的。

墓志铭后来逐渐发展成为一种文体,它分成两个部分,志用来记事。铭是为了赞美。

具体说到“志”,严格的来讲,要包含“十三事”。一般要包括墓主人的姓名,籍贯,仕途经历,爹是谁,爷爷是谁,祖上是谁,娶谁当老婆,子嗣几个,都是谁,家族中如果有其他显耀的血亲也会写上,比如叔叔是谁,当什么大官,如果老婆不止一个,那么原配,继室也要分别写清楚,对老婆的家世,尤其是出自名门比如她爹是谁也要写清楚。

比如:夫人平原刘氏,父乘民,冠军将军、冀州刺史。后夫人略阳垣氏,父阐,乐安太守。”

大概就是这么个格式。

至于“铭”主要是为了赞美,比如上官婉儿墓志铭说她:

“婕妤懿淑天资,贤明神助。诗书为苑囿,捃拾得其菁华;翰墨为机杼,组织成其锦绣。”

巨阀鸿勋,长源远系,冠冕交袭,公侯相继。爰诞贤明,是光锋锐,宫闱以得,若合符契。

总之都是一些好词,用来说明墓主人的不同寻常值得夸耀之处。

所以,总结来说,古人下葬附墓志铭,其实有几个功能,第一就是标记,这个墓是谁的,而不是无名无主。第二是活着的人尤其是子孙对墓主人的缅怀,如果是官,墓志还有严格的形制,而且所用的文字还可能体现官方的态度,第三,就是想那怕是千年之后,也能为后人所知。

大概这也符合中国人的活不了千年,但是要能流芳百世,千载留名这样一种愿望。

墓志铭因为记载了很多历史的信息,而且很多信息未必载于正史,所以它也成为现在人们研究历史一种很有用的材料来源,这个大概也算是千载之后,陵谷迁变,后人有所闻知了。




墓志铭是什么,墓志铭其实分为两部分,一部分是墓志,一部分是铭,墓志的作用是记录墓主一生的大事记,铭是歌颂墓主的道德品行和功绩,所以墓志铭可以分开写,也可以合并写在一起,墓志铭的作用是什么呢,其实作用很简单,那就是给墓主证名留名的作用。

墓志铭的撰写,可以在墓主还没有死的时候自己撰写,也可以在墓主死后由他人帮忙撰写,墓志铭的写法也是非常有讲究的,并不是随便写,而且写的方法一般人根本不会,墓志铭中墓志的撰写方式是用散文的形式撰写,而铭的撰写方式是用韵文,这些可以单独分开写也可以一起写。

墓志运用散文方式撰写,讲述了墓主的出生日期死亡日期,还要写墓主的籍贯,以及撰写墓主一生当中最重要的一些事迹,铭文其实就是歌颂死者一生的贡献 还有就是道德层面的歌颂,其实这个跟现在的挽联的作用基本上差不多,墓志铭一般都是在古代达官贵人和皇族的有钱有权有势的人死后才写,普通的贫穷老百姓根本没有这些。

现在在这近代以后,就算达官贵人下葬也基本上不用撰写墓志铭了,基本上使用墓碑代替,在墓碑上面撰写一些墓主的基本信息就没有了,而一生的事迹和歌颂功绩,这些都在追悼会上面通过挽联写出一些,然后通过祭文念出来,不过并不会带到墓穴当中,所以墓志铭其实只是存在于古代的权势贵族地位高的人使用。

古人对于死亡的一系列都是很隆重很讲究的,都会挑选风水宝地掩埋,正常来说埋下去了就不会再动了,那为什么还要写墓志铭,而且还是把墓志铭放在墓穴里面的显眼位置,这样做活人又看不到,写这些还有什么意义呢,信息和功绩这些不是给别人看的吗,埋起来还有谁能看到呢,不就失去了意义嘛。

其实墓志铭也并不是都埋到坟头里面,有的是埋在坟头前面,埋在坟里面的除了盗墓者能看到外,剩下的就是考古者了,但是古人的墓志铭并不是为这两种人准备的,而是给自己的后代准备的,古代就存在迁坟一说,所以墓志铭的存在是为了后代迁坟的时候知道墓主一生的信息,不至于一无所知和弄错。

同样还有就是古人看重风水宝地,但是风水宝地的数量太少,所以很多时候会出现选址重叠的情况,坟头埋久了被遗忘,一旦有人相中这个地方,挖下去发现是有主的地方,会通过墓志铭获得墓主的身份信息,从而不至于被当做一个无主没有任何信息的孤坟,墓志铭埋在墓中不容易被别人看到,也不容易受到破坏,更容易得到保存。




古人下葬附墓志铭不仅仅是为了纪念先人,更是一种风水的调节,墓志铭并不是为了让盗贼知道他是谁,因为墓志铭有的埋在地下,不是一般盗贼能一目了然的。

在日常生活中,我们常常可以看到一种奇怪的现象,古代的墓穴,无论是大穴还是小穴,时间久了就有盗墓贼光顾。这些被盗墓贼盯上的墓穴,大部分是王公贵族的,普通的老百姓的墓,相对被盗的可能性较低。

这是因为王孙贵族的墓穴,按照古时候的殡葬习俗,一般都会“厚葬”,入土的时候都有一些价值不等的随葬物品。

在这些墓穴中我们常常会看到一种常见的现象,几乎每一个入土为安的人都会在他的坟头上立一座墓碑,仿佛是告诉别人他埋在哪里,也似乎给盗贼做了一个标志。

那么古人为什么要在坟墓前立一块墓碑呢?

1、墓碑文化的由来

其实人类在夏朝时期已经形成了一定的殡葬礼仪,只是那时候的仪式十分简单,就是在死者身上覆盖一块草席,或者覆盖一些石块。

后来由于社会生产力低下,人们受到鬼神和迷信思想的影响,对死亡有新的认识,认为人死后灵魂不会消失,亡者的灵魂会继续在这世界上陪着家人,于是在世的人就形成了祭奠死者的活动。

等到进入封建社会时期,君主需要一定的信仰来控制百姓,此时就出现了宗教,宗教让殡葬文化披上了神秘的色彩,对它加以神化,渐渐变成了迷信,比如加入了一些风水的元素。

来到了秦朝时期,秦始皇统一六国,功勋卓越,他为了彰显自己的功绩,在他去世之后就开创了“立碑封功”的习俗,于是,为亡者立墓碑,便由秦始皇带头做起。

最开始是在石头上刻文字,记述逝者的生平大事。

到了汉朝文字统一以后,达官贵族们为了显示自己卓越的功绩,就开始学习秦始皇为自己立碑的方法。

在后来的很长一段时间,立墓碑只有达官贵人才有资格,普通老百姓是不被允许的。

不过由于立碑者多为达官贵族,他们的随葬物品较多,经常受到盗贼的光顾,死者不得安宁,后代为了避免盗贼骚扰,采用隐藏墓穴或者使用假墓穴的方法,还是没能避免被盗贼光顾。

到了唐朝,为了解决这个苦恼,皇帝下令普通百姓也可以立碑,这下人人都可以立碑,大量的墓碑出现,盗贼就茫然了。

所以说墓碑文化正式走上历史的舞台,是从唐朝开始。

古人认为墓是灵魂的房间,墓碑是门头,它有两个作用,一是指引后人前来膜拜,二是墓碑是风水的象征,会影响家族的兴衰。

02、什么是墓志铭?

墓碑文化的盛行,自然催生了墓志铭的诞生。墓志铭是一种悼念亡者的文体。

墓志铭中体现了中华民族悠久的文化,它是由志和铭两个部分组成。

志,就是记述的意思。主要是叙述亡者的姓名,出生地,成长经历,概述他一生的主要事件和贡献。一般多用散文撰写。

铭,这是对亡者一生的评价,有的表达对死者的悼念和赞颂,属于议论文,大多用韵文来概括。

墓志铭不一定非要包括志和铭两部分,有的墓碑只有志,有的墓碑只有铭。

墓志铭可以使自己生前时候先写好,也可以由别人代写。墓志铭,由于雕刻的空间有限,篇幅往往不能太长,所用的文字必须简洁明了,便于阅读和记忆。

历史上著名的墓志铭有:

韩愈:《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》、《柳子厚墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》

皇甫湜:《昌黎韩先生墓志铭》

欧阳修:《泷冈阡表》

孔贞运:《节寰袁公墓志铭》

03、墓志铭的作用

墓志铭,最初起源于秦汉时期,在南北朝时期逐渐成熟,最为盛行的是在隋唐时期。

到了隋唐时期才形成统一的格式,在易经文化逐渐成熟的时期,也融入在墓志铭中,变成了人为风水,人文风水

为亡者写墓志铭,并雕刻在石板上,这也有一个演变的过程。当初是为了让后代能够记住先人埋葬的地方,最先用竹竿绑上绳子做标志,但是经不起风吹雨打的摧残,后来有人想出了用石板雕刻字来作为标识。

这样把墓志铭埋在坟墓中,在以后的迁徙和战乱中,三代以后的子孙还能够找到祖先埋葬的位置,方便后人祭拜。

同时也能让后人知道先人当年的信息,他的所作所为以及贡献。这跟中国文化的光宗耀祖和流芳千古这一理念相吻合。

当然有些人将墓志铭藏在墓地中,或者树在墓碑前,可以用来调节风水,达到避灾驱邪的作用。庇佑子孙后代生活美好,获得荣华富贵,给逝者安慰。

墓志铭作为死者的“身份证”,除了可以了解死者生前的一些生平概况外,还能留给后世子孙看。以今天的目光来看,每一篇墓志铭都是一篇文辞很美的散文,有一定的文化内涵,具有考古意义。

2013年九月,西安考古学院的专家向外宣布发现了唐朝上官婉儿的坟墓,根据在坟墓中发现的墓志铭,可以判断出该坟墓的主人就是上官婉儿。墓志铭大约有1000多字,主要介绍上官婉儿的生辰、仕途、著作等等,字迹工整,内容详细。专家根据墓志铭上的信息推断出当时上官婉儿的死亡时间以及她的坟墓为何会被损坏等种种信息。

由此可见,墓志铭对于现代人来说就是了解历史人物的一张名片。

这些墓志铭虽然有个人化的特征,但还留着当时社会人们的心态及价值观,有的墓志铭出自名家之手,比如韩愈写了多篇优秀的墓志铭,属于经典的文学作品。

在古代墓志铭写后,王孙贵族会邀请当时的知名书法家进行书写,因此又留下了许多经典的书法作品,比如柳公权、颜真卿等都曾留下经典的墓志铭作品。

结语:

对于唯物主义者来说,逝者已矣,但从唯心的角度来看,认为死者的灵魂依然在世上存在。不管灵魂是否不灭,但是正是由于古代有墓志铭,有土葬、墓葬这样的习俗,才为我们今天留下了一笔宝贵的考古资料,中华五千年的文化才能代代相传,源源不息!




对的,就像老话说得“富贵不还乡,如锦衣夜行”一样。人已出名 ,就怕被后人遗忘 。所以他们会制作墓志铭 ,来叙述自己的丰功伟业 ,以求不被历史所遗忘 。

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投稿时间:2021-02-21  最后更新:2021-02-21

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