诗人都是“穷人”吗?

当然不是,个别诗人很富有的,你比如说一个字小诗获奖就是六位数。那要是愿意写起来,怕是马云也望尘莫及吧!

当然大多数诗人,如果靠写诗活着,估计很难熬得过一会礼拜。有些诗人是将军,是开国将军,即使艰苦朴素,两袖清风,但也不能算是物质上的穷人吧,至于精神上,那更是富的了得。

有些诗人真是穷人,闲来无聊用诗发发牢骚或者鼓动斗志。只发牢骚会一直穷下去,而诗以言志者必定时来运转。




古代的诗人,有富人有穷人,但富人居多,现代的诗人,有穷人有富人,但穷人居多,古代诗人与现代诗唯一不同是,古代诗人有德居多,现在诗人无德居多!古代诗人有傲骨,现代诗人有媚骨!




聊两句:

诗人都是“穷人”吗?题主你说给大家听听吧。

来到这里看到此话题,不由得一振,穷人与诗人是两个概念,相题并论是对诗人及喜好作诗之人的极大侮辱。诗人就是诗人,穷人就是穷人。作诗写诗与穷富不发生任何关系,也排列不到一起。

作诗写诗是一个人的爱好,也是一种天赋,请放明白点,不要以为你不喜欢的东西就不是东西。难道说自已老婆不正经,想耻到别人家老婆也不地道吗?借题发挥来攻击诗人或者嫉妒诗人,是彻头彻尾的一般歪风,好自为之。

代表读者的一员,不支持此话题的说法,大家怎么看,敬请发表看法,不对的地方给与指教。




未必,想当年的穷诗人已经一去不回头了,现在写诗的人大都建立在一定的物质基础上了,物质财富满足了就开始追求精神财富了。




谢谢邀请。

诗人也是人,是人就情况各有不同。

李白一辈子喝酒吃肉游玩,流放途中还在访名胜古迹,连他死也有人说是醉死的。

李白五十八岁。李白自浔阳出发,开始长流夜郎,妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿(今武昌县东),至江夏,访李邕故居,登黄鹤楼,眺望鹦鹉洲。秋至江陵,冬入三峡。

李白自己家有钱不说,他一生四个妻子,其中两个妻子是宰相孙女。他还被皇帝主动认亲,召入宫中,皇帝亲自为他“调羹”。后来被开除,也是“赐金放还”。李白结局不好,由于站错队,只差一点点就被杀头,改判流放,搞得杜甫牵肠挂肚,写好多诗。后来遇赦,投靠亲戚。他一个“谪仙人”,一个“皇亲国戚”,本可以荣华富贵,一生快活,却过得并不顺利并不愉快,甚至差点被杀头。

杜甫出身名门望族,自认基因强大,他与小李杜的杜牧共同的远祖杜预,罕见的文武双全,是明代以前唯一同时进入文庙和武庙的人。杜甫的祖父 杜审言,是近体诗奠基人,在唐朝前期的文坛上与李峤、 崔融 、苏味道并称为“ 文章四友 ”。因此,杜甫认为“诗是吾家事”,好像与李白都没多大关系。杜甫一生只短暂在朝廷做官,在此期间为别人仗义执言,不惜得罪皇帝,反对同僚嫖娼,被孤立诽谤。这样他一辈子饱饭没吃几顿,儿女还饿死了。他的日常是拎着米袋和穷人一道去官仓挤降价的陈米,扛着锄头去山里挖黄独(一种中药),捡橡实(猴子的食物)供家人充饥,还开荒种地。他死后无钱安葬,直到他孙子他才得入土为安。

他的才华太大,只适合忧国忧民不适合为自己一家的生活打算。他那么穷愁潦倒,却专门写诗劝亲戚不要妨碍一个“无食无儿”的老妇人到堂前打枣;他的茅屋被秋风刮破他宁愿独自冻死,只要天下寒士有“广厦千万间”可住,表现得优秀共产党员一样;他不懂物质利益,曾经刚到手几十亩果园转手就送给一个新结识的朋友。

所以那些顶尖天才、热爱文学的大诗人,倒不一定都穷,但都往往不善谋生,更不懂发财,不管穷富,都搞得生活很糟糕,这一点倒是肯定的。

《唐诗三百首》最后一首的作者杜秋娘,本因美貌与才华被皇帝封为妃子,因为参与政事,被削籍为民,赶出皇宫,穷死民间。

可见也坏在太聪明。

自古就有聪明人反而多灾多难而傻瓜一帆风顺的说法,而诗人往往从小聪明,聪明过人。

所以苏轼写诗道:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”

徐志摩。

徐志摩出身名门望族,和金庸、琼瑶都是亲戚,其父为远近闻名的硖石首富,他本人是留学生、名牌大学教授、著名诗人。

生平、结局怎么样呢?大家知道,恐怕还不如一般庸人幸福美满。

闻一多,感情冲动激烈,一场痛快演讲,父子同时被暗杀。

顾城、海子,都知道是年纪轻轻自杀的。

郭沫若、余秀华、贾浅浅,那么有才,不管懂诗的还是不懂诗的,都围着骂。

国外也有一个最典型的,普希金,死于一场决斗,而这决斗实际上是一场阴谋。

结论:能不当诗人最好别当诗人,做了诗人你就别指望过“正常”的日子。

“艺术即情感”,“文学艺术不靠逻辑,靠激情冲动”,这是罗丹和列夫·托尔斯泰的名言。

我也有一条“名言”,“从来文章血写成”。

我这是抄袭曹雪芹“字字看来皆是血”。

扯远了,回到杜甫的祖父杜审言。

他多才自负,认为诗文超过屈原、宋玉,书法超过王羲之,太高调,被人陷害入狱,正要处死,他儿子,十三岁的杜并,闯入陷害他父亲的仇人举办的大宴,当众刺死仇人,被对方卫队一拥而上,乱刀砍死。

杜甫最崇拜他这个侠客一样的叔父。

杜并的所作所为也真是诗人气质。

怪不得女皇武则天也五体投地,闻讯接见杜审言并予以免死、升官。

但这是一条十三岁的生命换来的啊!

(杜甫祖父杜审言)




诗人有富人,也有穷人。诗人穷困潦倒时,对人生多艰,生存不易,感受深刻,所以能写出打动人心的诗句。故而有“穷乃工”之说。

但“穷”在古代是指仕途不通,经济拮据叫“贫”。但穷和贫都能激发出不平之气。如果生活安逸舒适,人就懒散,只能写些风花雪月,游山玩水之类了。




诗人在物质上或许是个穷人,那也是在没出名之前,出了名之后就不是穷人了。但是,诗人在精神上肯定是个富有的人。精神富有,想象力丰富,才能创作出好诗。




浅浅是穷人吗,诗刊的编缉及各种诗的刊物与各个成名的诗家里面有穷人吗?我不怀疑初期与还沒有进入“名人”行列的写诗的作者里面有穷人。这也是为什么初期的作者都在努力拼慱想成名的动力源泉,即脱离“穷人”!




我的天哪!

这问题问的!诗人———穷人。

是因为写诗写穷了,还是成为诗人后变穷了。

诗人,并不是谁想当诗人就能成为诗人的吧。只有作品被人们接受欢迎,被社会认可的人才能成为诗人,这样的人水平绝对不凡吧!李白是诗人吧,他说千金散尽还复来!他不穷吧。不知道哪个年代发表作品有没有稿费,现在有啊。真正的诗人,稿费收入也不菲哦!

你说的诗人———穷人,应该是假诗人或者以后能成为诗人的人!




认为题目中的“穷人”应该是指物质方面的,因为作为精神方面的思想而言,诗人应该不会贫乏而受穷的。

可是,对于物质而言,诗人其实是和歌手一样的人,会不会是穷人取决于大众对其作品喜欢与否的态度,以及能否编入旱涝保收体制里的事实。

对于诗人的诗而言,就像歌手唱出能让人欣赏到美妙声音和共鸣感情的歌一样,能在字里行间感受到情感共鸣和美妙的意境,那么这样的作品由于喜欢的人多,大多都能在作品中得到变现的收入。

甚至入编旱涝保收的体制,从名利双收中得到体面的生活。

就像唐代的诗仙李白那样,不仅不用发愁吃和穿,而且成为了诗人是有钱人的代表并流芳千古。

当然,也还有像唐代的诗圣杜甫那样的人,由于诗作大多都是描写愁苦的负面情绪,欣赏和喜欢作品的大多都是给不了他赏钱的穷人。

可杜甫却又因此成了有钱人逃避的负面情绪之人,所以旱涝保收的体制不怎么喜欢他。

因此杜甫只有发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”的感慨,成为诗人是穷人的代表。

因此,对于诗人是不是物质上的“穷人”正如自古就有“文曲星”的说法一样,诗文和歌曲是等同而密不可分的,文即是曲,曲也就是文。

诗也就是歌,只不过歌是歌手用最好的嗓子唱出了最美妙的音符。

诗却是诗人把字和词用最完美的排列组合写出了最美妙的意境。

诗人物质上的穷和富完全取决于人们对他们作品认可和喜欢的程度。

尤其是当今我们网络电子时代,流量就是名和利!

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投稿时间:2021-02-21  最后更新:2021-02-21

标签:穷人   诗人   旱涝保收   杜甫   李白   富人   物质   聪明   古代   作品

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