达尔文晚年自己都觉得进化论有误,为什么还有些人吹捧进化论?他们的目的何在?

我想说,达尔文的进化论,很多人并不是真的了解。

达尔文提出了进化论,证明人是猴子变的。这是三岁孩子都听过的故事。


三岁孩子不识字,都是跟着大人学,而且是跟着连《物种起源》的引言都没看过的大人,要是看过,他们一定知道达尔文写在引言里的这一段:


「在物种起源问题上进行过较深入探讨并引起广泛关注的, 应首推拉马克。他明确指出,包括人类在内的一切物种都是从其他物种演变而来的。万物皆变, 这是自然法则,而不是神灵干预的结果。」


按照明白团队邀请到的《物种起源》的译者与讲者——中科院院士、人类最早祖先的发现者舒德干老师的观点,达尔文这么写,其实是在很坦诚的讲出一个事实:不管「自然选择」还是「进化论」,都不是由达尔文最先提出来。


▲ 《物种起源》
作者: [英] 查尔斯·达尔文
译者: 舒德干
出版社: 北京大学出版社
出版时间:2005


那《物种起源》到底有什么新意呢?达尔文又凭什么堪称人类历史上最伟大的科学家之一?


舒德干院士认为,在达尔文的时代,进化论还不是已经有足够证据的「科学」,只能算是一系列「猜想」。


《物种起源》主要讲述并试图论证早期进化论中非常重要的四个猜想:

◆物种渐变猜想

◆自然选择猜想

◆间断平衡猜想

◆生命之树猜想


说起科学上的「猜想」,多数人第一个想到的一定是数学的「哥德巴赫猜想」。其实,可以把思路向外延伸一下,更早更有名的「猜想」很多,比如:


「宇宙万物都是盘古的血肉」


「大地是四方的,四个角上各有一只大象」


还有一个类似的猜想,特别经典:「人是神创造的」。


科学猜想要战胜这样的猜想,肯定不能跟他们一样瞎猜,要有所不同。


科学猜想,是用已知的科学进行必要的解释,再对未知的科学进行猜想。这样的猜想一旦提出,就要不断接受「未知」的科学逐渐变成「已知」时的挑战。或者说,新科学的补充。


《物种起源》就对「 物种渐变猜想 」进行了补充。



01.

拉马克第一猜想


「 物种渐变猜想 」也叫「 拉马克第一猜想 」,有两层内容,一是物种可变,二是变化的途径是渐变。就是说,这就是进化论。


拉马克根据动植物形态比较首先提出了进化论。达尔文则用胚胎发育、生物地理分布和古生物学等几个新的「已知」科学补充了进化论。


有拉马克第一猜想,就有拉马克第二猜想:「 用进废退及获得性遗传猜想 」。流传最广的例子是长颈鹿的脖子,拉马克认为长颈鹿需要长脖子吃树叶,脖子就慢慢变长了。

▲ 长颈鹿打架,更多研究表明,长脖子最大的用途是求偶过程中雄性之间相互打架,「用进废退」最经典的例子从根本上就不对。


达尔文十分尊敬拉马克,补充证明了第一猜想,但他明确反对第二猜想,并在「 自然选择猜想 」基础上提出了自己的猜想:生命之树猜想。



02.

达尔文播种生命之树


「 自然选择猜想 」又叫「 威尔斯–达尔文–华莱士猜想 」。其实,上面提到《物种起源》里的四种猜想,都有各自的别名:

▲ 自然选择猜想实际是由威尔斯博士提出、达尔文在此基础上继续研究。


也就是说,《物种起源》里,只有「 生命之树猜想 」才是纯正的「 达尔文猜想 」。但舒德干院士认为,这也恰恰是《物种起源》最核心的、最有价值的科学贡献。


为什么这样说?


还得回到拉马克。


拉马克的确反对「神创论」,但并没有跟「神创论」彻底划清界线。他仍然部分相信「神创论」,在他看来,一切生物渐变的起点,就是个类似《圣经》中的故事。


「神说:『地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。』事就这样成了。」
——《圣经 · 创世纪》


可见,拉马克相信「 生命自发形成论 」。简单说,他认为无论怎样变化,生物种类的总数是不变的。如果创世时有一万种生物,那现在就也有一万种生物,每一种远古生物都直线平行渐变成一种现代生物。

▲ 拉马克的平行演化假说


达尔文运气好,在拉马克和他之间的五十年里,「 生命自发形成论 」已经被实验证明是错的,于是《物种起源》最初版里唯一的插图,就变成了这样:

▲ 生命之树物种数量会随渐变增加,再因自然选择而减少。


生命之树猜想,是完全抛弃「神创论」之后,生物渐变猜想和自然选择猜想杂交开出的优势花朵。


《物种起源》整本书的最后一句,更是以浪漫散文诗画龙点睛:


「地球上所有生命皆源出于一个或几个共同祖先,
沿着38亿年时间长轴不断分支代谢,
形成今天这枝繁叶茂的生命大树。
天下生命原本一家亲!」


进化论体系,就此初成。


「达尔文就提出来,所有的生命都有共同的祖先,然后不断的分支,形成一个生命树,所以生命树应该是是达尔文进化一个很基本的思想,我认为比那个自然选择更重要。现在生物学家所做的工作,特别是分子生物学家做的工作啊可以概括成一句话就是建立各级各类生物的树,特别是分支谱系树。」



03.

孟德尔差点打败达尔文


孟德尔种豆子的故事,中学生物课本里写得很清楚,这里不多讲。

▲ 豌豆实验发现了遗传学三大基本规律中的两个:分离定律和自由组合定律 。


问题是,时间上,进化论是在遗传学前边出现的,没有遗传学指导,怎么研究得了进化?


严格的说,达尔文懂一点遗传,却不懂遗传学。《物种起源》里关于遗传变异的论述,仅仅来源于观察和经验,而在孟德尔的数理实验面前,这些观察和经验不堪一击。


1900年,孟德尔遗传定律发表,那之后的十年,被称为达尔文进化论的「日食」时期。这一次,新的「已知」的科学,让「 达尔文猜想 」命悬一线。


当然,达尔文的支持者们并没有闲着。


早在1892年,自然选择的强烈拥护者、德国胚胎学家魏斯曼就提出了「 种质学说 」,认为生物主管遗传的「种质」与主管营养的「体质」是完全分离的,这已经非常接近孟德尔了。


1901年德弗里斯提出「突变论」,指出物种的形成途径不仅有渐变式,更有大量的突变式。


最终,1928年,摩尔根发表《基因论》,指出原本抽象的概念「基因」是确实存在于细胞的染色体上的,并据此提出了「连锁遗传定律」。从基因层面部分解释了「突变式」的原因。

▲ 1933年,摩尔根获诺贝尔奖


《基因论》将孟德尔遗传学发展到了可以探索物种变异、进化奥秘的新阶段,这确实是对传统进化论的挑战,但「突变式」的发现和解释也是进化论重要的补充和修正。


曾经,新的「已知」的科学,差点就打败了达尔文的猜想。但后来更多「新知」的科学,反而验证了达尔文,也成就了他更高的地位。


「孟德尔非常了不起,他创造了遗传学,产生了后面的《基因论》一直到现在的分子生物学,然后影响到发育生物学,还导致产生了新达尔文主义。新达尔文主义可以概括成内在的遗传学和外在的选择学说相结合的新进化论。」



04.

进化论的持续进化


舒德干院士讲道,进化论的故事,到1928年远远没有结束:


1953年,DNA双螺旋结构被发现,据此发展出的「中性学说」认为自然选择在DNA层面毫无作用;


又过了20年,《物种起源》里的第三种猜想「达尔文–艾/古猜想」里的「艾/古」才刚刚跑出来用间断平衡解释寒武纪大爆发;


21世纪初,欧洲和美国科学体投入巨资,分别启动了重建达尔文「生命之树」的浩大工程……


今天, 在回顾进化论从「猜想」逐步转型为「实证科学」的过程中, 我们会发现, 诱发革命并将它引向深纵发展的驱动力是几个伟大的科学猜想以及人们对这些猜想执着的求证。


在科学的征程上, 人们须有继续前行的勇气和决心, 但在崎岖山路上更离不开拉马克、达尔文、孟德尔、摩尔根这些「灯塔」的指引。


「进化论到现在有两百年,达尔文到现在也一个半世纪了,它几乎是一个永恒的真理,不仅过去是对的,现在是对的,我想将来它还是站得住的,这样的东西是不能放弃的。」


不断质疑、不断验证、不断获取新知,这才是科学的猜想为什么从来都不同于「瞎猜」。


「达尔文猜想」所扎下根的「生命进化之树」,150年后,于今依然枝繁叶茂。




最喜欢看到这类问题了,又可以把当初写来骂不相信进化论的智障们的回答再发一遍,哈哈。

首先,物种的演变不存在进化的概念,只有随着环境的变化而演化。

比如大象,在冰河期,天气很冷,那么长毛的,个头大的大象就容易生存下来,这些大象繁衍交配产生的后代个头越来越大,毛越来越长,一点点就变成了猛犸象。然后冰河期退去,这些毛长个子大的大象生存越来越困难,那么相对小个子的大象就容易活下来,交配繁衍。

所以,物种的进化不是玩游戏的天赋加点,自己决定智力向武力向,而是一个自然选择的过程。

至于达尔文的学说为什么叫进化论,那是因为一百多年前中国学者就是这么翻译过来的,其实演化论比进化论要更贴切,但这不是达尔文的锅。所以拿进化这两个字说事儿的,瞎联想的反智们可以歇歇了。

第二,也是低级反智们纠结的主要问题,为啥有人类这种高智商生物存在,而地球没有进化出其他的高智商生物。

这是典型的拿结果推导过程,和全宇宙是不是只有人类的问题一样愚蠢。正是因为有了人类,才给了你们问这个愚蠢问题的机会。刚才第一个问题已经说的很明白了,没有进化这个概念存在,物种演化来源于漫长的自然选择,人类的祖先论视力不如爬行动物、鸟类,论爆发力不如狮子老虎,论速度又不如羚羊野牛,从丛林走向非洲草原,或者是因为居住环境的变化导致丛林消失而被迫走向草原平原和这些动物一起生存,唯一的活路就是群居,使用工具,群居需要交流,交流需要思考,使用工具也需要思考,随着交流的越发复杂,最后一点点形成了语言,而语言又需要记忆力。所以现实环境逼得这一支黑猩猩的大脑在一点点进步,那么进步了几百万年,终于进步到今天这个程度,开始文明的积累。所以,自然选择会让物种的优势留存、发展,就好像跑的快的腿部肌肉发达的羚羊能活下来一样,那支进入了大草原的猩猩里,脑子发达的留下来了,一个自然选择的巧合,仅此而已。

第三,为什么没有中间过渡物种存在。

能提出来这个问题的,那就不是反智了,这是合理质疑。

这个问题的答案是,物种、生物学是我们人为下的定义。其实生物就是DNA不同的排列组合,绝大部分在每个个体上确定下来,但每个个体DNA都有细微的不同。和它绝大多数DNA相同的可以结合留下后代,而不同的DNA累积到一定程度,就不会再能留下后代。自然演化从来没有停止,我们看不到只是因为人类有记载的历史还太短,达不到从一个物种到另一个物种的时间跨度。举个例子,马和驴现在能生下骡子,说明马和驴的DNA现在绝大多数还相同,但是骡子已经不能生育了,所以马和驴的杂交在不能产生后代的情况下,早晚有一天,它们的DNA会差异到连后代都不能产生。这已经是一个过渡物种的例子了,等到马和驴产生生殖隔离的那天,现在的马和驴都是以后的马和驴的过渡物种。再举个例子,狗这种动物人类驯化了几万年,因为人为的有意识选择要比自然选择快很多,所以现在狗的种类非常多。泰迪和黑贝都是狗,虽然现在还没有生殖隔离,但它们之间没有杂交后代留下,未来总有一天会产生生殖隔离,变成我们规定的生物学意义上的两种动物。

我们的历史只有几千年,而我们的祖先从猩猩变成智人用了几百万年,几千年在物种演化的时间跨度只能算短短一瞬间。而在我们有记载的历史之外,就只能靠化石来研究。但自然环境下保存动物骨骸非常困难,所以我们能得到的化石数量对比地球生物几十亿年的演化史实在是少的可怜,可能连百万亿分之一都没有,所以考古有断代很正常,比如现在生物学家挖到了几千万年前类似老鼠的生物,就认为所有的哺乳动物就是这种动物演化而来。但有没有可能同时代后来演化出大象的哺乳动物并没挖到,或者演化出大象的那支就是几十万年没留下化石,或者留下了化石还没挖到,再发现就已经是大象了,我们都不得而知。

说了这么多,都是用大白话在讲进化论,能看明白最好,看不明白,我也没办法了。总之呢,进化论现在会被质疑,完全是因为人类的历史太短,以后等人类的历史长到可以见证一个物种演化为另一物种的那天,进化论就不会被质疑了。

对了,最后在对相信人是外星人造出来的傻缺们说两句,我相信有外星人,但人类绝逼不是外星人造的。举个最简单的例子,蓝绿色盲。早期哺乳动物都是夜行动物,眼镜对于颜色的敏感度远不如对于光线的敏感度重要,时间长了哺乳动物对于颜色的辨认能力就一点点退化,最后全变成了色盲,直到后来恐龙没了,白天可以出来活动了,颜色感知能力才一点点再次出现。而色盲作为古老的基因一直就存在于所有哺乳动物的DNA里,一旦出现,就早就一个蓝绿色盲。说这个的意思就是,如果人类是外星人造的,外星人活儿得多糙,留着这么多缺陷不改掉重写。所以脑子发达和眼睛发达和肌肉发达一样,都是演化的结果,谁也并不比谁高一等。但脑子发达会带来智慧,这是其它器官做不到的,仅此而已。

还有人说鳄鱼为什么没进化出智慧,几亿年就这样?这是因为鳄鱼已经是自然界食物链高层的生物,几乎没什么东西可以给它造成生存压力,你说自然界怎么去选择?一亿年前它就已经有了惊人的咬合力,可以帮助捕猎的保护色,又没有以它为食的天敌,所以它的DNA可以稳定的留给后代,突变的反而可能反而不利于生存。再或者突变的已经完全变成另一物种了,而鳄鱼本身作为食物链的高层级,也留了下来。

本身不是生物专业出身,不过看不过一些常识都没的人在这大放厥词,所以谈谈自己的理解,也欢迎更专业的朋友来交流指正。






先说答案吧,和众多中学时代没有学好生物课,并且没有建立正确的科学观的人一样,题主被谣言忽悠了,与此同时被某些利益集团当枪使了。


这个谣言,以及对应的真相具体是这样的:


达尔文晚年信教【连达尔文在晚年都后悔创建进化论,忏悔信了基督教!】

■真相:

这是一个早已被揭穿,但基督徒至今仍然津津乐道的谣言。

这个谣言的始作俑者是一位叫赫普的美国修女。达尔文死后不久,她在马萨 诸塞州的一次布道中声称,在达尔文临终前,她访问了他,达尔文向她做了忏悔, 后悔自己创建了进化论。教会组织对赫普的谣言如获至宝,迅速传播开来。在一 九二二年,达尔文的女儿亨里雅塔为此发表了声明:

“在我的父亲临终前,我守在他的身旁。在他重病不治时,或在他得其他病 时,赫普修女都不在。我相信我的父亲从未见过她,她对我的父亲的思想、信仰 没有任何的影响。他对他的任何科学观点,不论是当时的还是早些时候的,从未 反悔过。我们认为有关他忏悔的故事是在美国编造出来的。整个故事纯属无稽之 谈。”(Ronald W. Clark, The Survival of Charles Darwin: a Biography of a Man and an Idea, published by Weidenfeld & Nicholson, 1985, pp 199)

此人原名伊丽莎白·科腾(Elizabeth Reid Cotton),于 1842 年出生于大洋州的塔斯马尼亚岛,嫁给英国海军元帅詹姆斯·霍浦爵士,因此获得“夫人”头衔。她在 1913 年移民美国,1922 年死于英国。霍浦夫人是一位狂热的传教士,热衷于社会活动(特别是反对酗酒运动)。在美国马萨诸塞州的一次布道中,她讲了达尔文向她忏悔的故事。基督教教会对此如获至宝,请她撰文发表。这篇她与达尔文的“晤谈纪要”,于 1915 年发表于美国的一份基督教刊物上,此时距达尔文逝世(1882年)已有 33 年之久。不过在此之前,霍浦夫人就已经在向人叙说达尔文临终向她忏悔。这个谣言,在达尔文逝世后不久就已出现。在 1887 年 2 月 8 日达尔文的儿子弗兰西斯在给托马斯·赫胥黎的信中就指出,所谓达尔文临终时放弃进化论的说法是“假的,没有任何根据。”在霍浦夫人的文章发表后,弗兰西斯在 1918 年 5 月 28 日的信中进一步指出:“霍浦夫人对我父亲的宗教观的说法是非常不真实的。我已经公开指责她捏造事实,但没有看到任何答复。”在 1922 年,达尔文的女儿亨里雅塔为此给伦敦一份基督教周刊去信声明:

“在我的父亲临终前,我守在他的身旁。在他重病不治时,或在他得其他病时,霍浦夫人都不在。我相信我的父亲从未见过她,她对我的父亲的思想、信仰没有任何的影响。他对他的任何科学观点,不论是当时的还是早些时候的,从未反悔过。我们认为有关他忏悔的故事是在美国编造出来的。整个故事纯属无稽之谈。”


答案到这里,似乎已经可以结束了,不过关于《进化论》,我还想说几点:

1、进化论是翻译问题,相对正确的翻译应该是演化论,可以简单理解成这样:生物总是存在变异的,这些变异会在环境变化的情况下,被筛选出来——这个过程就是演化——在这个过程中,并没有优劣之分,更没有演化之后的生物更高级,演化之前的生物更低级之类的说法(相较于单次环境选择)。当然,更为复杂一点的就不是环境筛选,而是生殖筛选了,有兴趣的朋友可以百度。


2、关于达尔文的《进化论》由于时代限制,不可能没有漏洞,但是漏洞不代表《进化论》是错的。就好比牛顿三大定律,由于时代限制,在后世被《相对论》证明其只适用于低速物体的状态描述。换言之,牛顿三大定律的漏洞是“无法描述高速物体运动的状态”,但这并不妨碍牛顿三大定律整体方向的正确性。


3、达尔文的《进化论》只是自然科学,不是社会科学,并且不能简单的用于社会科学。

看题主的副标题:硬是把人跟动物搞在一起,认为自己进化后有了崇高理想就可驯化其他野蛮的同类——我不知道这里面所谓的可以驯化其他野蛮的同类,是不是说某些人认为自己进步了就可以压榨其他人。如果是这样的话,这是人类历史上犯得一个非常典型的错误:将自然科学的结论用于社会科学。

《进化论》发表之后,当时有一些思潮开始把这种“优胜劣汰,适者生存”的学说,直接创造了一套“社会达尔文主义”,主张在人类社会也同样遵循“优胜劣汰,适者生存”的丛林法则,但这后来造成了非常多恶劣的影响,比如用这种学说为帝国主义侵略其他国家,种族灭绝主义,甚至有分析认为这种学说为纳粹的行为提供了理论基础。

经历了很多斗争之后,人们慢慢明白一个客观事实:自然科学总结出来的规律,是不能直接用于社会科学的。


4、从这件事情我们简单说一下关于正确的科学观之科学家与科学结论:

我发现有些人对科学结论有种误解,那就是把科学家的科学结论,当成了这个科学家的“私有财产”,如果这个科学家后期自己否定了这个结论,似乎就意味着这个结论是错的了。——例如这个题目。

首先,科学结论虽然是某个科学家发现或者提出的,但是科学家自己没有对这个科学结论的“私自证实权”,以及“私自证伪权”。

换言之,在科学的整个体系里,任何一个科学家提出的“科学假说”要成为“科学结论”或者“科学理论”,是需要在公开场合进行证明,并且得到大多数同仁的认可的。——只有这样,才可称之为一个“理论”。

同样,任何一个科学家要把某个“科学结论”(不管是不是自己的)证伪,也就是说这个理论是错的,也必须在公开场合进行证明,并且得到大多数同仁认可。

从这个意义上来说,哪怕没有前面的“说明这个事件是谣言”的描述,达尔文自己单方面私自认为《进化论》是错的,但是并没有证明过程,或者公开证明,这种否定就没有意义。只要整个科学界依旧可以证实《进化论》的合理性,那么这个理论就不因他的创造者的否定而被否定。

就好像历史上有一些科学家,在教会的压力下不得不承认自己的理论是错误的,但是这并不影响这个理论被后世所接受。


5、可以怀疑自己曾经所学过的科学知识的正确性,但必须在真正了解这个科学知识的前提下有理有据。

科学和其他学科的最大区别就是,科学从来不假设自己是真理,或者先入为主的定义出一个真理,并且坚定地认为这个真理神圣不可改变。

相反,科学永远做的事情是,承认自己无知,所以用众人都认同的事实,以及众人都认同的方法来描述自己研究的世界,进而得出“在当前最符合”的结论。

从这个意义来说,我们学过的科学知识,确实有可能在未来被推翻。

但是这种推翻,不是蛮不讲理的“我就是觉得这个不对”,“谁谁说这个不对”之类的思考过程,尤其我们应该注意的是,我们并没有真正的了解这个科学理论,仅仅是靠“道听途说”之后再加上自己的想象,就开始以为自己在推翻这个科学理论了,实际上这时候,我们推翻的不过是我们“头脑中想象的那个科学理论”而已——最典型的就是我们经常看到的某些所谓的“推翻”《相对论》的言论,实际上当你看了他的描述,就知道他根本没有了解这个理论本身。


我是江南沐雨,《众神聊斋》作者




每当我看见这样的问题,我心里就由衷的出现各种万马奔腾的画面!

我以为,能在问答里提问的人,肯定是喜欢思考,爱好学习的人!但这个问题的题主只需要具备上述两个特质的其中一个,就不会提出这么弱智的问题了!

真心不想与题主这样听风便是雨,没脑子,没文化,还附庸风雅的来问答探讨科学问题的人讨论问题!

所以,骂完就走,废话不多说!拜拜!




第一,达尔文本人没有怀疑过进化论,

第二,进化论虽然有问题,但是是目前为止最有可能性的理论。

第三,进化论这个叫法完全是错误的,是中国人翻译的问题,生物并不是变得越来越高级,不存在进化,而且慢慢演化。

第四,随着现代其他学科的发现,尤其是分子生物学,通过对基因的研究,演化论的证据已经越来越多了,现在的基因已经可以追踪到每个物种大概是多少万年前分化出来的,已经很精准了,不再是通过化石之类的证据推测。

第五,很多人说证据不足,比如中间环节化石证据,这个属于没理解演化论的基本内容,其实每个物种都在不停的变换,现在存在的每个物种都是所谓的中间环节。而且中间环节化石一大堆,不愿意去看专业论文,百度总是会的吧。

第六,在人类有文字记载的短短几千年里,也有很多动物的变化被记载下来,比如现在品种繁多的狗,还有金鱼,金鱼就是中国人在宋朝搞出来的。所以动物的演化很多人都是承认的,他们只是认为人和动物不一样,甚至认为人不是地球原生的,而且外星人

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投稿时间:2019-06-18  最后更新:2020-11-28

标签:达尔文   进化论   物种   科学   拉马克   自然选择   孟德尔   生物   人类   起源

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