日本的国服是和服,中国的国服为什么很难定下来?

答:中国的男性国服是中山装,意思就是孙中山时代,国家流行的服装,新中国成立以后,国家指定为国家服装,女性服装虽然花样繁多,但是,能代表中国女性美的是旗袍装。

在八十代改革开放以后,为了适应与国际服装接轨形势的需要,中国男人中山装很少穿,逐步才改为西服装。

如果你想了解中国的服装,大众化流行趣势,你就看国家领导人的服装变化就行了,如今我们的国家领导人,只有在接见外宾,和参加国际国内会议时,他们才穿西服,其他的时间和我们老百姓一样,都穿便装。

现在看女性服装很乱,花样太多,这是娱乐圈女明星,个性化炒作的结果,不过富贵高雅的女人,在重要场合,还是穿旗袍为主。

(原创于2O2O年9月19日)




问题是中国需要国服吗?

我觉得不需要,世界上凡是有声有色的大国都没有什么国服的说法。比如说英国就没有不列颠服或者英格兰服,美国也没有美利坚服,法国也没有法兰西服,德国也没有德意志服。因为大国可以凭借自身的综合实力在国际政治舞台上翻云覆雨,纵横捭阖,并干涉他国事务和地区事务,换句话说就是大国可以用让人印象深刻的方式体现其存在感和国际地位。

但是对小国来说就不像大国这样,想怎么玩就怎么玩,毕竟实力在那摆着,你要么永久中立要么就只能当大国的附庸或者棋子,不能像大国那样当操盘手。所以,小国只能靠玩国服这种面子工程来体现其存在感,比如说提到韩国就能联系到韩服,提到日本就能联系到和服。

比如韩国

或者日本

或者说是蒙古国

或者是泰国

而且,大国基本上都是多民族国家,因为国家本来就是一个高于阶级、种族、地域、血缘、文化等小团体的大的共同体,是一个全体公民都认同的一个共同体。而且这些大国都有自己本国公民共同认同并实践的核心价值观,顶多是叫法不一样而已,而且这些核心价值观的共同点都具备开放化、多元化和普世性等特点,能够造福本国公民,促进社会进步,甚至是影响他国。而且大国普遍用本国的核心价值观来凝聚本国公民,强化本国公民的国家认同感和自豪感,激励公民通过努力学习工作去实现人生价值,甚至吸引外国人到本国来实现人生价值,创造利益。

而小国不一样,小国大多都是单一民族,且经济基础薄弱,其本国文化单一且对内、排外,不具备普世性。所以这些小国往往以民族主义作为强化认同感的手段,而国服就是这个强化民族主义的手段之一,通过外在的形象来区分是不是自己人,而不是通过价值体系去强化认同。

这当中有印度这个例外,其实按理说,以印度的体量,其具有成为大国的潜力,具有成为工业化强国的底子,但是印度至今也没做到,何解?说句不好听的,印度压根没完成对内的整合,其国民认同的往往不是国家,而是地域、阶级、种族甚至宗教,所以印度至今也不是一个工业化强国和大国。虽然印度一直在国际舞台上上蹿下跳,但是谁拿印度当回事呢?所以印度只能拿纱丽来体现其存在感,让人们加深对印度的印象。

到这里我也不用再多说为啥中国不需要这个所谓的国服了,我国是世界上仅次于美国的第二大经济体系,Made in China全世界都有;而且我国在国际上还有亚投行和一带一路,人民币也是结算货币之一;而且太空上还有我国自行研制的北斗导航系统,月球上有我国的嫦娥和月兔,全世界最大的超级计算机和最大的射电望远镜都在我国;而且我国还有一支强大的武装力量。

所以我国需要国服吗?我国在建国后取得的成就足以震惊世界,就连在欧美的亚洲人都能被当成是中国人,你觉得我国需要国服这种烂布头来体现存在感吗?

根本不需要!

之所以有人吵什么国服,本质上就是自卑。

全文完




谁说中国没有国服,一直认为中山装就是。




没有国服,只有各个民族的常服。

日本也不是单一民族国家,只是他们更统一而已。




中山装是国服,在三十年,奇形怪服,从国外带来了妖装,




怕有人说破坏民族团结!




五十六个民族,也可能只有五十四种服饰,很不好定论,满族认同自己的,少数民族也认同自己的,你觉得应该怎么办




哪有什么国服啊,和服就是日本的礼服,重要场合穿和服比较多。就好比我们的旗袍




在中国,最重要的是钱,干什么都要钱。没功夫折腾其他的啊!等到财务自由才有空去玩衣服吧!比如汉服




为什么总羡慕别人有国服呢?我们没国服就比别人低一等吗?有没有国服,这与一个国家的文化是息息相关的,是强求不来的。

先说说有和服的日本。和服,顾名思义是大和民族的服装。日本人用和服将自己与别人区别开来。这虽然形成了自己民族的特色,显示出与众不同的一面,但同时也说明这种文化具有排他性。

日本文化是在中华文化的影响下成长起来的,后来民族独立意识越来越强,才渐渐与中华文化越走越远,形成了具有排他性的文化。这种文化的包容性就差一些,侵略性就强一些。日本第二次世界大战时成为轴心国一员,妄想三个月灭亡中国,是有一定的文化必然性的。

与日本相仿的韩国,也有自己的国服——韩服。韩国也是在中国文化的影响下成长起来的,为了增强自己的民族特色,在文化上“去汉化”的倾向越来越明显,连中国的传统节日都要抢先注册为自己的民族节日。他们力求打造一种单一性文化,失却了容人之量,只能是一个区域性的小国,成不了气候。

中国没有自己统一的国服,显示的却是文化的包容性。这几年很火的汉服,也不过是一众人自己的审美形态。他们想借此奠定汉服的国服地位,这恐怕是不能让他们称心如愿的。中华文化绵延至今,最大的特点就是心态好,对其他文化又很高的包容性。如果不是这种包容性,马克思主义恐怕在中国传播不开来,中国共产党救中国也就无从谈起。

自古到今,中国大地上的服饰一直处于变化当中,我们勇于借鉴外族的服饰形式。赵武灵王“胡服骑射”的故事,至今还被我们津津乐道,就在于它体现出了中华文化的特性——敌人的东西我们完全是可以拿过来用的。因此清末救亡图存之时,魏源提出“师夷长技以制夷”的观点,也就不是什么新奇的事情了。我们不仅仅有现在火得一塌糊涂的汉服,我们还有唐装。我们听说过清军入关时,汉人因不肯剃头而被杀的,却没有听说过因不肯穿满人的衣服而被杀头的。这是为什么呢?那是因为剃头违背了我们的孝道原则——“身体发肤,受之父母,不敢毁伤。”而穿衣并没有这么强的原则性,只要舒适美观,我们似乎都可以拿过来用。到如今,我们的孝道文化也发生了变化。今天谁再说剃头理发就是不孝,大家肯定会觉得这人是神经病,是个二百五。

说了这么多,总之就是一句话,中华文化是兼容并包的,既能保持自己的特性,也能看见别人的好处而加以吸收。在漫漫的历史长河中,有太多的民族放弃自己原有的文化,改学汉文化,这就能很好地说明问题了!因此,我们为何强求要有自己的国服呢?没有国服,多元化的服饰,才应该是我们的特色。

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投稿时间:2021-02-19  最后更新:2021-05-16

标签:和服   日本   中国   中山装   印度   小国   大国   民族   我国   文化

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